Le sacrement de la charité et de l’unité
Abbé Samih Raad
Homélie du dimanche du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ – A
Frères et sœurs bien-aimés,
Dimanche dernier, nous avons médité sur une vérité étonnante de l’histoire chrétienne. Au milieu des philosophies et des religions de l’Empire romain, le christianisme n’a pas d’abord proposé une puissance politique ni une sagesse réservée à quelques initiés ; il a annoncé une nouveauté pour le cœur humain : la charité. Cet amour concret, gratuit et universel est devenu la force intérieure du christianisme, sa sève vivante, capable de transformer les croyants comme toute la société de son temps.
Mais aujourd’hui encore, une question demeure : pourquoi le christianisme reste-t-il une Bonne Nouvelle pour notre monde moderne ?
La réponse est peut-être dans cette vérité simple : l’homme aura toujours faim. Non seulement faim de pain, mais faim d’amour, de paix, de sens et de communion. Nous pouvons posséder beaucoup de choses et pourtant sentir au fond du cœur une solitude et une soif intérieure que rien ne semble combler.
Et voici la nouveauté bouleversante de l’Évangile : Dieu ne nous donne pas seulement une parole ; il se donne lui-même en nourriture.
Quel Dieu aurait pu imaginer une telle proximité ? Le Seigneur ne reste pas lointain dans sa gloire. Il vient jusqu’à notre table, prend le pain entre ses mains et dit : « Ceci est mon corps livré pour vous. » Ainsi, dans chaque Eucharistie, le ciel touche la terre et le Christ vivant vient habiter son peuple.
C’est ce mystère immense que saint Paul nous fait contempler aujourd’hui : « Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps. »
L’Eucharistie n’est donc pas seulement un rite sacré ; elle est la source vivante de notre unité. Dans un monde marqué par les divisions, les blessures et les peurs, Dieu rassemble ce qui était dispersé. Le Christ ne distribue pas plusieurs pains pour plusieurs peuples ; il se donne dans un seul pain afin de faire de nous un seul corps.
Lorsque nous communions, nous ne recevons pas seulement Jésus pour nous-mêmes ; nous entrons dans sa propre vie, et cette vie nous relie les uns aux autres. Celui qui mange ce pain ne peut plus regarder son frère comme un étranger. La communion au Corps du Christ devient communion entre les membres du Corps.
Le pain eucharistique est fait de grains nombreux devenus un seul pain. Ainsi Dieu ne nous sauve pas séparément ; il nous rassemble dans une communion vivante. Et cette unité ne vient pas seulement de nos efforts humains : elle vient du Christ lui-même.
L’Eucharistie n’est pas la récompense des parfaits ; elle est la nourriture des pèlerins. Le Christ connaît nos fragilités, et pourtant il se donne à nous pour guérir nos duretés et réveiller l’amour.
Alors demandons au Seigneur : « Fais de moi un artisan d’unité. Que jamais je ne sépare l’amour de Dieu de l’amour du prochain. »
Frères et sœurs, il y a un seul pain. Et si nous recevons vraiment ce pain, alors nos vies doivent annoncer au monde qu’il n’y a plus des étrangers, mais des frères réunis dans le Christ.
Amen.
Paroles du pasteur
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